Viscera_Heart

心は、人体の胸部に位置し、横隔膜の上、両肺の間に存在し、「五行」では「火」に属し、「神」の存在する場所といわれます。
また≪素問・霊蘭秘典論篇≫には、「心は、君主の官なり、神明これより出ず（心者、君主之官也。神明出焉）」とあり、「小腸は、受盛の官、化物これより出ず（小腸者、受盛之官、化物出焉）」とあります。

たとえば、心には、「血脈を主る（主血脈）」・「神を蔵す（蔵神）」等の「生理機能」があり、その関係する部位には、「体に在りては脈に合す（在体合脈）」・「その華は面に在り（其華在面）」・「舌に開竅する（開竅於舌）」等があります。
また小腸には、「泌別清濁を主る（主泌別清濁）」・「受盛化物を主る（主受盛化物）」等の「生理機能」があります。

心と小腸には、「表裏（表［腑：手太陽小腸経］・裏［臓：手少陰心経］）」の関係があるため、互いの病理変化の影響を受けやすいといわれます。

心（しん）には、「主血脈」・「蔵神」といった「生理機能」があり、「在体合脈」「其華在面」・「開竅於舌」といった関連する部位があります。

心主血脈 : 心は、血脈を主るとは、心が全身の「血脈（脈管）」を「管理」し、「血液」を「循環」させる機能のことです。
また血脈を主るという機能は、主に「心気」の「拍動」によって行なわれています。そのため、心気が旺盛であれば、脈管中の血液は正常に運行されるので、臓腑・組織器官・四肢百骸等は血液によって栄養され、それぞれの生理機能は、維持されます。
たとえば、「心気不足、血液運行無力（しんきふそく、けつえきうんこうむりょく）」となれば、「心悸・顔色に艶がない・脈細弱無力」等が現われたり、或いは「気血瘀滞、血脈受阻（きけつおたい、けつみゃくじゅそ）」となれば、「顔色が黒っぽい・唇や舌が青紫色になる・心胸部の疼痛・脈結・代・促・渋」等が現われることがあります。

心蔵神 : 心は、神を蔵すとは、人体の精神活動（精神・意識・思惟活動）を統括する「神（心神）」を「蔵」することであり、この神を蔵すは、「心主神明（心は神明を主る）」・「心主神志（心は神志を主る）」ともいわれます。
また「神」には、「広義」の「神」と、「狭義」の「神」があり、たとえば、人体の生命活動における形象・顔色・眼光・言語・応答・肢体の運動等の外的な反映は、広義の神といわれ、人体の精神・意識・思惟活動等は、狭義の神といわれます。その狭義の神を蔵するのが、心といわれ、また神志は、血液によって養われ、心の血脈を主る機能によっても維持されています。
たとえば、「心主神志」が「正常」であれば、精神・意識・思惟活動は、安定して落ち着いていますが、もし「神志異常（しんしいじょう）」が生じれば、「不眠・多夢・情緒不安定・甚だしければ譫狂（うわごと・発狂）・或いは反応が遅純になる・精神活動が不活発」等が現われたり、重症ならば、「意識昏迷・不省人事」等が現われることがあります。

在体合脈 : 体に在りては脈に合すとは、全身の血脈（脈管）は、全て心に属するということです。

其華在面 : その華は面に在りとは、頭面部に血脈が集中することから、心の機能が頭面部に反映することです。そのため、顔色の色彩や光沢の変化から心の機能が把握することができ、もし心気が旺盛であれば、血脈は充たされるので、顔面部は紅く潤って艶があります。
しかし、「心気不足（しんきふそく）」となれば、「顔色が白っぽい」、「血虚（けっきょ）」となれば、「顔色に艶がない」、また「血瘀（けつお）」になれば、「顔色が青紫色」になったりします。

開竅於舌 : 舌に開竅するとは、心は舌に通じて働きを維持をしているということです。
また舌は、「心の苗」ともいわれ、その機能は、味覚の識別と言語の発声であり、もし心の機能に異常があれば、味覚の変化や言語の障害が現われることがあります。
そのため、舌の状態から心の機能を把握することができ、たとえば、舌質の色彩や光沢から「心主血脈」の状態を診察することができます。
もし「心陽不足（しんようふそく）」となれば、「舌質淡白・胖・嫩」となったり、「心血不足（しんけつふそく）」となれば、「舌質淡白」となることがあります。
また「心火上炎（しんかじょうえん）」となれば、「舌質紅・或いは舌瘡」となったり、「心脈瘀阻（しんみゃくおそ）」となれば、「舌質暗紫・瘀点瘀斑」となったり、「心主神志」に「異常」が生じれば、「舌強・舌巻・語謇（言葉が出にくい）或いは失語」等の症状が現われることがあります。